Études interreligieuses

Résumé

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  Profil du programme d'études

  Depuis quelque temps, le paysage religieux de la Suisse prend de nouvelles formes. Une des raisons principales qui renouvellent ce paysage se trouve dans la pluralisation des religions sur son territoire national. Contre l'avis des théories de la sécularisation, ce qui se déroule sous nos yeux est moins un retour aux Eglises constituées et présentes en Europe depuis des siècles que la stabilisation de ces mêmes groupes religieux ainsi que l'importance croissante que prennent des confessions nouvellement présentes en Suisse auprès des communautés immigrées (chrétiennes, musulmanes, hindoues, bouddhistes).

  Les religions deviennent ainsi des acteurs sociaux importants puisque dans la lignée de leurs histoires respectives, elles possèdent de grands réservoirs de pratiques, d'institutions et de fabrication de sens attribué à l'existence de chacun. Ces réservoirs peuvent, le cas échéant, être utiles à la société comme par exemple lors de discussions interreligieuses ou d'éducation à la paix. Tout cela ne doit pas nous faire oublier pour autant que les religions peuvent, à bien des égards, être des sources de conflits et qu'il faut par conséquent aussi connaître au préalable les dynamiques qui peuvent produire en ces dernières des poussées destructrices de l'autre.

  Le programme lie plusieurs perspectives entre elles: le point de vue théologique, celui des sciences des religions, de l'appréhension de soi et finalement de l'analyse des religions à partir de facteurs qui leurs sont extérieurs (économie, droit, littérature, etc.). Cette orientation le place dans le paysage académique suisse comme une singularité absolue. D'autres marqueurs contribuent à rendre ce programme d'études tout particulièrement digne d'intérêt tels que l'étude du droit des religions, le focus porté sur les espaces herméneutiques entre les religions et enfin les études islamologiques. Ce programme d'études se conçoit ainsi comme un pont entre des réflexions académiques et des pratiques politiques et sociétales. Quatre religions sont importantes dans ce parcours d'études puisqu'elles sculptent aujourd'hui le paysage religieux: le christianisme et l'islam, le judaïsme et les religions asiatiques. Le savoir historique, que la Faculté de théologie offre de l'Ancien Orient jusqu'à l'époque moderne, forme la base de la recherche et de l'enseignement. Le programme d'études est toujours centré sur l'actualité et la religion devient ainsi saisissable dans son aspect régional et global.

  Dans ce cadre, le programme d'études souhaite transmettre deux compétences:
  a) L'analyse des religions en tant que facteurs qui produisent des éthiques, des transformations sociales et politiques;
  b) La compréhension des problèmes fondamentaux qui surgissent dans les dialogues interreligieux et la réflexion sur les moyens de les résoudre.

  Le programme d'études est rattaché à la Faculté de théologie, mais il est intégré à un réseau interfacultaire et interdisciplinaire. Il est ouvert aux étudiantes et étudiants de toutes les disciplines.

  Qualifications
  Le programme de bachelor désire transmettre des connaissances de base sur les religions par rapport à leur histoire, les convictions qu'elles véhiculent, les rites, les formes d'organisation et les pratiques sociétales qu'elles proposent, mais également dans les domaines du droit des religions et de l'éthique, et dans le champ des relations interreligieuses. Par ce programme d'études, les étudiantes et étudiants acquièrent une vaste palette de contenus et de méthodes de compréhension de l'histoire et du présent.

  Compétences
  Les participantes et participants au programme d'études apprennent à élaborer et travailler des problématiques en histoire, en droit et en théologie des religions, ainsi qu'en dialogue interreligieux, sur la base des connaissances fondamentales transmises dans le programme. Le programme d'études offre également la possibilité de thématiser des questions de conceptions du monde et d'orientations au sein de la société dans le cadre d'un discours scientifique, et ainsi d'intégrer ces visées dans sa propre personnalité.

  Perspectives professionnelles
  Il en résulte des perspectives professionnelles, entre autres, pour les groupes de destinataires suivants:
  – Des spécialistes qui ont besoin de compétences interculturelles dans le registre religieux, par exemple des professionnels engagés dans des administrations civiles, dans les médias, dans des ONG ou dans le domaine interculturel;
  – Des théologiennes et théologiens qui cherchent une spécialisation dans des domaines importants de la société et de la politique, pour des domaines d'activité aussi bien intra- qu'extra-ecclésiaux;
  – Des médiatrices et médiateurs impliqués dans les différents champs interreligieux/interculturels;
  – Enseignantes et enseignants (voir «Formation à l'enseignement pour les écoles de maturité»).

Organisation des études

Structure des études

Plan d'études

Admission

Variantes

Programmes d'études secondaires au choix